ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಧ್ಯಮ-ವರ್ಗದ ಹಿಂದೂಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಒಂದು ಹೊಸ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯತ್ವ, ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಹಣಕಾಸಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.
'ಸ್ವಯಂಸೇವಕ' ಎಂದರೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕೆಲಸಗಾರ, ಮತ್ತು RSS ಹಿಂದಿನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆ, ಹಿಂದೂ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು "ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿನ ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು". ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ತನ್ನ ಶತಮಾನೋತ್ಸವ ವರ್ಷವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ಸಂಘಟನೆಯ ಹಿಂದಿನ ತತ್ವವನ್ನು ಡಿಕೋಡ್ ಮಾಡೋಣ. ಪಕ್ಷಪಾತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಅಭಿಯಾನಗಳ ಸವಾಲುಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಇದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಅಡಿಪಾಯ
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಆಂದೋಲನಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು RSS ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಧರ್ಮ , ಅಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಶತಮಾನಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಕೂಗುಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಪೂರ್ವ ಭಾರತದಲ್ಲಿದ್ದ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ದೇಶದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಂತೆ ಅದೇ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಡಿಎನ್‌ಎ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಖಿಲಾಫತ್ ಆಂದೋಲನ ಎಂಬ ಕ್ಯಾಲಿಫತ್ ಪರವಾದ ಚಳುವಳಿಯು ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಇದು ಒಡೆದು ಆಳುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು.
ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಭಾರತದ ಜನರನ್ನು ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಛತ್ರಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿದೇಶಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾನ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಲವು ತೋರುವ ಪರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ. ತಮ್ಮ ಶ್ರೀಮಂತ ಪರಂಪರೆಗೆ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ಭಾರತೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ದೇಶವನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ (INC) ನಾಯಕರು ಎಷ್ಟು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರು ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ಸೇರುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುವುದು ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಸ್‌ನ ಅಡಿಪಾಯ.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪರ್ಕ
ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ವಿನಾಯಕ ದಾಮೋದರ್ ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ, ಈ ವೈಭವದ ಪ್ರಾಚೀನ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಒಂದೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರು 'ಹಿಂದುತ್ವ'ದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು, ಅಂದರೆ ಹಿಂದ್ (ಸಿಂಧೂ ನದಿಯ ಆಚೆಯ ಭೂಮಿ) ಜನರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜಾತಿ, ಮತ, ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾರತಮ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಿಂದುತ್ವವು ಕೇವಲ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲ, ನಾಸ್ತಿಕರು, ಜೈನರು, ಬೌದ್ಧರು, ದಲಿತರು, ಸಿಖ್ಖರು, ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ ಆರಾಧಕರು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.
ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಸ್‌ನ ತಳಹದಿಯಾಗಿದ್ದು ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆ ಅಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. 1925 ರಲ್ಲಿ ನಾಗ್ಪುರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಶಾಖೆಗಳು ಅಥವಾ ಶಾಖೆಗಳು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದವು . ಅವರು 'ಅಸೆಂಬ್ಲಿ' ರೀತಿಯ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಗುಂಪನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಕೆಲವು ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. , ಕೆಲವು ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು (ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು) ಆಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗೀತೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವ 'ಬೆಳಗಿನ ಸಭೆ'ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದವು, ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ' ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು' (ಭಾಗವಹಿಸುವವರು) ಒಂದು ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಸಭೆಗಳು ಭಾರತ್ ಮಾತಾ ಕಿ ಜೈ ಅಥವಾ ತಾಯಿನಾಡಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಎಂಬ ಪಂಗಡೇತರ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ , ಇದು ಭೂಮಾತೆಯ ಶತಮಾನಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಒಡನಾಟಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿದ್ದರು - ಶಾಖೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಹಿರಿಯ ನಾಯಕ . ಅವರು ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಸ್‌ನ ಉಡುಗೆ ತೊಡುಗೆ, ಖಾಕಿ ಶಾರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬನಿಯನ್ ಧರಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಶಾಖಾದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮುಂಜಾನೆ ಹೊರಡುವುದು , ಅವರು ಆ ದಿನವನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದರು.
Post a Comment