ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿರುವ ಅಖಿಲ ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪರಿಷತ್‌ (ABVP) ತನ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದಾದ್ಯಂತ ಈ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ದೂರದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾಲೇಜುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳವರೆಗೆ, ಸಾವಿರಾರು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ತರಗತಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು, ಬೋಧನಾ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡುವುದು, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು, ಬಿಸಿ, ಎಸ್‌ಸಿ ಮತ್ತು ಎಸ್‌ಟಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಕಾಲಿಕ ಶುಲ್ಕ ಮರುಪಾವತಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಗಳನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಎಬಿವಿಪಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ದಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಸಂಘಟನೆಯು ಅವಿಶ್ರಾಂತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅದರ ವೇದಿಕೆಗಳು ಯುವಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಮೈದಾನಗಳಾಗಿ ದ್ವಿಗುಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಹೇಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ABVP ಜುಲೈ 9, 1949 ರಂದು ನವದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿ 77 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ದಿನ ಇದಾಗಿದೆ. 2024-25 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇದು 60 ಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಗಳಿಸಿ ಒಂದು ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಭಾರತೀಯ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಹುತೇಕ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ, ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂವಾದಗಳಿಗೆ ಅದರ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಯುವ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಾನಂತರದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಾನಂತರದ ಭಾರತದ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ಎಬಿವಿಪಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವು ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. 1948 ರಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಬಿವಿಪಿ, ರಾಷ್ಟ್ರ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಭಾರತೀಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಿದ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಸ್‌ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಡಾ. ಕೇಶವ್ ಬಲಿರಾಮ್ ಹೆಡ್ಡೆವಾರ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಎಬಿವಿಪಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಾನಂತರದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವೇ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿತ್ತು. 1975 ರಲ್ಲಿ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಯಪ್ರಕಾಶ್ ನಾರಾಯಣ್ ನೇತೃತ್ವದ ಎಬಿವಿಪಿ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದಾಗ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಈ ಮಹತ್ವದ ಕ್ಷಣವು ಎಬಿವಿಪಿಯ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗಿನ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿತು.

ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಚಳುವಳಿ

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಬಲೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಬಿವಿಪಿ, ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನಕ್ಕೂ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯ ಧೈಯವಾಕ್ಯವಾದ ‘ಜ್ಞಾನ, ಶೀಲ, ಏಕತಾ” (ಜ್ಞಾನ, ಚಾರಿತ್ರ್ಯ, ಏಕತೆ), ನೈತಿಕ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ತೀಕ್ಷ್ಮವಾದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವತ್ತ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಮಗ್ರ ವರ್ಧನೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಭಾರತದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನೀತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ABVP ಒಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಹೋರಾಟಗಳು, ಅಭಿಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳು

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜಕೀಯದ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಎಬಿವಿಪಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚರ್ಚೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಾನತೆ, ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ಸ್ಥಳ ಹಂಚಿಕೆ, ಶುಲ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಾವಕಾಶಗಳಂತಹ ನೆಲದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅವರ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1983 ರಲ್ಲಿ ‘ಅಸ್ಸಾಂ ಉಳಿಸಿ’ ಚಳುವಳಿ ಅಥವಾ 1990 ರಲ್ಲಿ ‘ಚಲೋ ಕಾಶ್ಮೀರ’ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ರಾಮ ಜನ್ಮಭೂಮಿ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಎಬಿವಿಪಿಯ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಖ್ಯಾತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಂದು ಗುಂಪು ಬಹು ದಶಕಗಳಿಂದ ಮತದಾರರಿಂದ ಅಚಲ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಹ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ; COVID-19 ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ABVP ಯ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ಲಾಸ್ಮಾ ದಾನ ಶಿಬಿರಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಔಷಧವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು, ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಇಂತಹ ಕ್ರಮಗಳು ಮಾನವೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯು ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು

ರಾಜಕೀಯ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ನಾಯಕತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಬಿವಿಪಿ ಮೂಲಕ ಅಪ್ರತಿಮ ಅವಕಾಶಗಳು ಲಭ್ಯವಾಗಿವೆ. ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅದರ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಭಾರತದ ಗಣ್ಯ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಗೃಹ ಸಚಿವ ಅಮಿತ್ ಶಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಯೋಗಿ ಆದಿತ್ಯನಾಥ್, ಮಾಜಿ ಸಚಿವರಾದ ಅರುಣ್ ಜೇಟ್ಲಿ, ಧರ್ಮೇಂದ್ರ ಪ್ರಧಾನ್, ಪ್ರಕಾಶ್ ಜಾವಡೇಕರ್, ರವಿಶಂಕರ್ ಪ್ರಸಾದ್ ಮತ್ತು ನಿತಿನ್ ಗಡ್ಕರಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಎಂ. ವೆಂಕಯ್ಯ ನಾಯ್ಡು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ತೆಲಂಗಾಣಕ್ಕೆ ಹೊಸದಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಬಿಜೆಪಿ ರಾಜ್ಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಪಿವಿಎನ್ ಮಾಧವ್ ಮತ್ತು ರಾಮಚಂದ್ರ ರಾವ್ ಇಬ್ಬರೂ ಎಬಿವಿಪಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿ, ತೆಲಂಗಾಣ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಕೆ. ಚಂದ್ರಶೇಖರ ರಾವ್‌ ಅವರು ಎಬಿವಿಪಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಆದರೆ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಆರೋಗ್ಯ ಸಚಿವ ಸತ್ಯವೋಲು ಶ್ರೀನಿವಾಸ ರಾವ್ ಕೂಡ ಎಬಿವಿಪಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಾಯಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ತೆಲುಗು ರಾಜ್ಯಗಳಾದ್ಯಂತ, ಅನೇಕ ಸಂಸದರು, ಶಾಸಕರು, ಎಂಎಲ್‌ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುವ ನಾಯಕರು ಎಬಿವಿಪಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಾಯಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಶಾಸಕಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಅಪರಾಧ ನಿರ್ಣಯದೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸಿದ ಸವಾಲುಗಳು

ಎಬಿವಿಪಿಯ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಎಡಪಂಥೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಂಘರ್ಷದಂತಹ ಸಾಕಷ್ಟು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಜೆಎನ್‌ಯು, ಹೈದರಾಬಾದ್ ಕೇಂದ್ರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಜಾದವ್‌ಪುರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಂತಹ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿರೋಧವು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು. ಆದರೂ, ಎಬಿವಿಪಿ ತನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವಿಶ್ರಾಂತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ರಚನಾತ್ಮಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಲೇ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿಯಿಂದ ಕಾಶ್ಮೀರದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್‌ನಿಂದ ಮಣಿಪುರದವರೆಗೆ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಎಬಿವಿಪಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದು, ಅಪ್ರತಿಮ ಸಂಘಟನಾ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದೆ. 370 ನೇ ವಿಧಿ ರದ್ದತಿ, ಸಿಎಎ-ಎನ್‌ಆರ್‌ಸಿ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಎನ್‌ಇಪಿ 2020 – ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣಗೊಳಿಸುವ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಾರತಾದ್ಯಂತದ ಮೂಲಭೂತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ. ಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯದ ರೇಖೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಎಬಿವಿಪಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಂತರ್ಗತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಜ್ಞಾನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಇದು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲ. ಏಕತೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ; ಸೇವೆ, ಸ್ವಾರ್ಥವಲ್ಲ; ಶಿಕ್ಷಣ, ಹಿಂಸೆ ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ಆಂದೋಲನವಲ್ಲ.

ಸಂಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನಾಚರಣೆಗಳು

ಸಂಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನದಂದು, ಎಬಿವಿಪಿ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಧ್ವಜಾರೋಹಣ ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ರಕ್ತದಾನ ಅಭಿಯಾನಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀತಿಯ ಕುರಿತು ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದವು.ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತುಂಬುವುದು, ಮುಂದುವರಿದ, ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಭಾರತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುವು ಸಂಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನದಂದು, ಎಬಿವಿಪಿ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಧ್ವಜಾರೋಹಣ ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ರಕ್ತದಾನ ಅಭಿಯಾನಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀತಿಯ ಕುರಿತು ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದವು.ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತುಂಬುವುದು, ಮುಂದುವರಿದ, ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಭಾರತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು.

ಇಂದಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಆಳವಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಬಣಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಬಿವಿಪಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಯುವಜನರಿಗೆ, ಅದರ ಮನವಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ: “ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಯೋಚಿಸೋಣ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬದುಕೋಣ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸೋಣ.” ಭಾರತವು ಜಾಗತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸೂಪರ್ ಪವರ್ ಆಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವತ್ತ ದಾಪುಗಾಲು ಹಾಕುತ್ತಿರುವ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಯುವಕರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಎಬಿವಿಪಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೆಚ್ಚು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.