ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಹೊಸಬಾಳೆ ಸರಸಂಘಚಾಲಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸಂಘ

ಅಶೋಕ್ ಜೀ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ದೆಸೆಯಲ್ಲೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸಂಘದ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು.

ತಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಿಂಗ್ (ರಜ್ಜು ಭಯ್ಯಾ) ಅವರ ಒಡನಾಟ ಹಾಗೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಅವರಿಗೆ ದೊರೆಯಿತು. ಭಾವುರಾವ್ ದೇವರಸ್ ಅವರು ಒಬ್ಬ ಕುಶಲ ಶಿಲ್ಪಿಯಂತೆ ಇವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿದ್ದಿ ತೀಡಿದರು. ಜೋಶಿ ಗುರುಜೀ ಗೋಲ್ವಲ್ಕರ್ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಹಾಗೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವೂ ಅವರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಮಹನೀಯರ ಪ್ರಭಾವ ಅವರ ಸಮರ್ಪಣಾ ಭಾವ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ದೃಢಸಂಕಲ್ಪ ಸಂಘಟನಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯ ಹಾಗೂ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿತ್ತು.

ಭಾರತಕ್ಕೆ ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕಾಲ. ಹೊಸದೊಂದು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದೊಂದಿಗೆ ನಾ ಭಾರತೀಯ ಕೃಷ್ಣಿ ಇಡೀ ದೇಶದ ಸಂಘಟಿತ ಶಕ್ತಿ, ಭಾರತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಭದ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಧಿಸುವುದು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಾಗೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರ ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವುದು, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ‘ಭಾರತೀಯ ಪುನರುತ್ಥಾನ’ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಜಾಗತಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೃಢ-ವಿಶ್ವಾಸಗಳನ್ನು ತುಂಬುವ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದ ಅಗಸ್ತ್ಯಮಾನ ಧ್ಯೇಯವಾದ ಅಶೋಕ್ ಜಿ ಯವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಾದರೆ.

ಸಮಾಜದ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಅಪಾರ ಗೌರವದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಅವರನ್ನು ‘ಹಿಂದೂ ಹೃದಯ ಸಾಮ್ರಾಟ್’ ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ‘ರಾಮಮಂದಿರದ ಹೊರಗಿನ ಹನುಮಾನ್’ ‘ಹಿಂದೂ ಸಾಮ್ರಾಟ್’ ಅಥವಾ ನಾಯಕ್ ‘ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಗೃತಿ ಅಭಿಯಾನದ ಶಿಲ್ಪಿ’ ಎಂದು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ, ಅಶೋಕ್ ಜೀ ಯಾವತ್ತೂ ಸ್ವತಃ ತಾವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ‘ಕರ್ಮಯೋಗಿ’.. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮಸ್ತುತಿಯಿಂದ, ಪ್ರಚಾರ-ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ತಾವು ನಿಲ್ಲುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರಚಾರ-ಪ್ರಸಾರ, ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಯವತ್ತೂ ಕೆಲಸ ಯಾವುದೇ ವಾದ, ಆದರೆ ಶ್ರೀಯುತರು ದೇವರ ಚರಣಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಪುರಸ್ಕಾರದ ಸದಾ ದೂರವಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ಮನುಷ್ಯ ಉತ್ತುಂಗ ಸ್ಥಿತಿ ತಲುಪಿದಾಗಲೂ ಅವರ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರು ಮಂದಹಾಸ ಬೀರುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಾನ-ಅಪಮಾನ, ಜಯ-ಅಪಜಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಈ ಗುಣವು ಅಶೋಕ್ ಜೀ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸವ್ಯಸಾಚಿತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸಮರ್ಪಣೆ ಅಶೋಕ್ ಜೀ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರತಿಭೆ ಹಾಗೂ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬುದ್ಧಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಉತ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟರು. ಅವರ ಅಗಾಧ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಹಲವಾರು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸವಾಲನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಎದುರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಮಹತ್ವದ ಹಾಗೂ ಕಠಿಣವೆನಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು. ಅಶೋಕ್ ಜೀ ಅವರ ಆಳವಾದ ಹಿಂದೆ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಸಾಧನೆ ಅವಾರ್ಡ್ ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಬಹಳಷ್ಟು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೂಲತಃ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಲೋಚನೆ ಸಾಧಕರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಆನಂದಗಳ ಕೆಲಸ ತಮಗೆ ಬೇಕೆಂಬುದು ವಿನಾ ಸತ್ಯವೆಂದು ಮಾತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಾಧಿಸುವುದು, ಅವರು ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದಿಂದ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನ ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕಾಗಿ.

ಸಂಘದ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಶೋಕ್ ಜೀ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ದೆಸೆಯಲ್ಲೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸಂಘದ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜೀವನದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಿಂಗ್ (ರಜ್ಜು ಭಯ್ಯಾ) ಅವರ ಒಡನಾಟ ಹಾಗೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಅವರಿಗೆ ದೊರೆಯಿತು. ಭಾವುರಾವ್ ದೇವಸರ ಅವರ ಒಡನಾಟ ಶಿಲ್ಪಿ ತಮ್ಮಂತಹ ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿದ್ದಿ ತೀಡಿದವರು. ಜೋಶಿ ಗುರುಜೀ ಗೋಲ್ವಲ್ಕರ್ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಹಾಗೂ ಪುರಸ್ಕಾರ ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಭಾವ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ದೃಢಸಂಕಲ್ಪ, ಸಂಘಟನಾ ಕೌಶಲ್ಯ, ಹಾಗೂ ದೂರದೃಷ್ಟಿ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿನ ಹಿಂದೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ತತ್ಪರತೆಯ ಅವರ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವರ ದೇವರ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಶೀಲತೆಯ ಎಂಬಂತೆ ಅವರು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದರು.

ವಿರಾಟ್ ಹಿಂದೂ ಸಮ್ಮೇಳನ, ವಿಶ್ವ ಹಿಂದೂ ಪರಿಷದ್ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಅಶೋಕ್ ಜೀ ದೆಸೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದರೂ (ಅಗಾ ದೆಹಲಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಯಾಣ) ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಮಾತನಾಡುವ ಪೂಜ್ಯರಾದ ದೀನ್ ದಯಾಳ ಉಪಾಧ್ಯಾಯ, ಚಿಂತನಾ ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾದರಿ, ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜದ ವ್ಯಾಪಕ ಜನಜಾಗೃತಿ, ಮುಖಂಡರಿಗೆ ಅಂತ ಹಿಯಾ ಸಮಿತಿ ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ದಯಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ, ‘ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಸಮ್ಮೇಳನ’ವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಯುವ ಅಶೋಕ್ ಜೀಯವರಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತ್ತು. ಈ ಕಲ್ಪನೆ ಹಿಂದೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಮಾಜದ ನಾನಾ ವರ್ಗದ ಗಣ್ಯರು ನಾಡಿನ ಪ್ರಭುತ್ವದ, ಸಹ ಮಹಾನ್ ಕೇಸರದ ಅವರನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ, ಪೂರ್ಣ ಸರಳ ಮನೋಭಾವವುಳ್ಳ, ವಿಜ್ಞಾನ ಸಮುದಾಯಗಳ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಸಾಧನೆಯ ಸದುಪಯೋಗದಿಂದ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಚಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಸಮಾಜದ ಸದುದ್ದೇಶ ಸಾಧಿಸಲು ಹಾಗೂ ಮುಕ್ತವಾದ ಅವರ ಸಾರಥ್ಯ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನಬಿಚ್ಚಿ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾತನಾಡಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಹಬ್ಬವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ನೋವಿನಿಂದ, ತರಗತಿಯಾಗಿ, ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅವರನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೂ ಮುಟ್ಟಿಸುವ ‘ವಿಶ್ವ ಹಿಂದೂ ಪರಿಷದ್’ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಸಾಧಕರಾಗಿ ಸಿದ್ದಗೊಂಡು ಸದಾ ವಾ ಗೆಲ್ಲಿಸುವುದು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರುವ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು, ಅಶೋಕ್ ತತ್ವದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಅವರ ಕಾರ್ಯಶೈಲಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿದ್ದವು.

ಸಮರಸ ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜದ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಅಶೋಕ್ ಜೀ ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜದ ಒಡಕು ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ ಕಾಡುವಂತಹ ಒಂದು ಗಂಭೀರ ಚಿಂತನೆ. ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದಾಗಿ ಅವರ ಸಮರಸ ಸಾಧನೆ ಕೂಡಾ ನಡೆದಿತ್ತು. ಅವರಿಂದಲೇ ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವು ಸಮಾಜೋದ್ಧಾರಕರು ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಶೋಕ್ ಜೀ ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ತೆರೆದ ಹೃದಯ ಸಂವಾದ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಂಘಟನೆ ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜದ ಏಕತೆಗೆ ಕಾರಣಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಜೋತೆಗೆ ಈ ಕುಟುಂಬ ಸಮುದಾಯದ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹಾಗೂ ವಿಕಾಸ ವಿಷಯಗಳು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತವೆ.

ನವೆಂಬರ್, 1989ರಂದು ಅಶೋಕ್ ಜೀ ಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ರಾಮಜನ್ಮಭೂಮಿ ಮಂದಿರದ ಶಂಕುಸ್ಥಾಪನೆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಶಿಲಾನ್ಯಾಸ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ತಮಗೆ ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲು. ಈ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಭಾರತೀಯರ ಭಾವನೆಗಳು, ಅದೇ ರೀತಿ ವಾರ್ತಾಗಳಿದ್ದವು, ಫಾಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನಾ ರಾಜಕೀಯದ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಫಲದಿಂದ, ವಿಶ್ವಹಿಂದೂ ಪರಿಷತ್ತು ಎಂಬುದು ಬೃಹತ್ ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಕಟ್ಟುವಂತಹ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿತು. ಹೊಸಗನ್ನಡಿ, ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಕಟ್ಟುವಂತಹ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿತು.

ರಾಮಜನ್ಮಭೂಮಿ ಆಂದೋಲನ, ಅಶೋಕ್ ಜೀ ರಾಮಜನ್ಮಭೂಮಿ ಆಂದೋಲನವು ಅವರದೇ ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಹಾಗೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಆಂದೋಲನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. 1980ರ ದಶಕದ ಹಿಂದಿನ 2019ರ ರಾಮಜನ್ಮಭೂಮಿ ತೀರ್ಪು ಹಾಗೂ ಬಂದವರೆಗೂ ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣದವರೆಗೆ ಈ ಹೋರಾಟವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಂಡಿದೆ. ರಾಮ-ಜನಕರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಶಿಲಾ ಪೂಜೆ, ಕರ-ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಹಾಗೂ ರಾಮಮಂದಿರ ಕುರಿತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ರಜೆ ಹಾಗೂ ಮೂಲಕಗಳಲ್ಲಿ, ಜನಸಾಗರವನ್ನು ಅಲೆ ಎಬ್ಬಿಸಿದವು. ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಅಶೋಕ್ ಜೀ ಮುನ್ನಡೆಯಿಸುವ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. 1990ರ ಕರಸೇವೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕರಸೇವಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಅಶೋಕ್ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಬಂಧನವಾಗುವ ಈ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಹಿಂದು ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕು ತಮಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಎಂದು ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಅಶೋಕ್ ಜೀ ಅವರದು ದೃಢ ವಿಶ್ವಾಸದ ನಾಯಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ದೇಶದ್ಯಾಂತ ಮುಖಂಡರು, ಭಾವ ರಾವ್ ಮುಂತಾದ ಹಿರಿಯ ಸಂಘಟಕರುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಮರಸ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿಲುವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. 2019ರ ನವೆಂಬರ್ 9, 2019ರ ನಾಗರಿಕ ತಾಣ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ನಿರ್ಣಯ 5, 2020ರಂದು ಭೂಮಿಪೂಜೆ ನೆರವೇರುವ ಹಾಗೂ ಜನವರಿ 22, 2024ರಂದು ಶ್ರೀ ರಾಮನನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಬೀಗಿತು. ಇಂದು ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ರಾಮಮಂದಿರ ತಲೆಎತ್ತಿ ನಿಂತಿದೆ.

ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಸೇವೆ ಅಶೋಕ್ ಜೀ ರಾಮಜನ್ಮಭೂಮಿ ಆಂದೋಲನವು ಪ್ರಮುಖ ಮುಖವಿದೆ, ಆದರೆ ಸೇವೆ, ಪರಿಹಾರ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಅವರ ಸೇವಾಕ್ಷೇತ್ರವು ಅನೇಕ, ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೋಗಲಿ. ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಆಶ್ರಮ, ಅಖಿಲೇಶ್ವರ ಯಜ್ಞ, ಗೋ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಹಾಗೂ ಗೋಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮರಸ, ವಿಚಾರ ವಂತರು ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಜನಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಕೊಡುಗೆ.

ಅವರದು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರ ಯಾವುದೂ (ಹೊಸಸಾಧನೆ), ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ನಾಡಿಮಿಡಿತ, ಸಮಸ್ಯೆ ಹಾಗೂ ಅವರ ರಕ್ತ-ನಿರಕ್ತಿ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಅವರದು ಸಮಸ್ಯೆ. ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಕರ್ಮಯೋಗಿ ಅಶೋಕ್ ಜೀ ಬೀಸುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನಂತ ದಾಹ ವಿಶ್ವಜನಿಯಿಂದ, ಅವರು ಬಹಳ ಚಿಂತನ ಮುಗಿದು ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಸುಮ್ಮನೆ ಕೂರುವ ರೀತಿ, ಒಂದು ಗುಂಪು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿರದೆ ಮುಂದೆ ದೇಶದ ಗುಂಪಿನ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು.

ಸಮಾಜದ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವುಳ್ಳ, ಅನುಸರಣೆಯ ಪರಂಪರೆಯ ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಅವರ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಚಾರವಾಗಿ. ಅವರಿಗೆ ಸಂಘಟನೆಯ ಸಂಘಟನೆ, ಸಮಾಜದ ಗುಂಪುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಜೀವನದ ಪರದ ಉಪಯೋಗಿಸಿತು. ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದು, ದೇಶದೊಳಗಿನ ವಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತಿಳಿದು, ಕರ್ತವ್ಯ ಬಂದಾಗ ಅವರೇ ನಿಜವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಅವರ ದೇಶ ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ಪರಂಪರೆಯ, ಹೊರಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.

ಅವರ ಯೋಜನಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಅಶೋಕ್ ಸಿಂಘಾಲ್ ಅವರ ಜನರಿಗೆ ಕರೆಯುವ ಸದು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೃತಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅಂದಿನಿಂದ ಸುಮ್ಮನೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಕರ್ಮ-ಯೋಗಿಗಳ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಅಶೋಕ್ ಜೀ ಭಾರತದ ಪ್ರವಾಹದತ್ತ ತನ್ನ ಇಚ್ಛಾ ತ್ಯಾಗ, ಪರಿಶ್ರಮದ ಧಾರೆಯೆ ದಾರದ ಮುನ್ನಡೆಯುವ ಅಶೋಕ್ ಜೀ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ, ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಪರಿವಾರಕ್ಕೆ, ಸಾಧನೆಯ ಸಂಭ್ರಮದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಹಿಂದೂ ಪರಿಷತ್ತು ಅವರ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇರುಕೃತಿ ಹಿಂದೆ, ಸಾವಿರಾರು ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಭಾವುಕರಾದ ಮಧ್ಯೆಗಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಕೇವಲ ರಾಮಜನ್ಮಭೂಮಿ ಹೊರತಾಗಿ ಸದಾ ನಾಡಿನ ಎರಡು ಮಾತ್ರ ಭಾರತದ ಅವರ ಅಪಾರ ಕೊಡುಗೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಅವರ ಆಚರಣೆ ಒಬ್ಬ ‘ಕರ್ಮಯೋಗಿ’ – ಅವರ ಬದುಕು ಮುಂದುವರೆವ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಸ್ಫೂರ್ತಿ.